SAN JUAN EL EVANGELISTA, APÓSTOL

Hijo del Zebedeo, hermano del Apóstol Santiago Autor del cuarto evangelio, de las tres cartas que llevan su nombre en el Nuevo Testamento y del Apocalipsis.
SAN JUAN el Evangelista, a quien se distingue como "el discípulo amado de Jesús" y a quien a menudo le llaman "el divino" (es decir, el "Teólogo") sobre todo entre los griegos y en Inglaterra, era un judío de Galilea, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor, con quien desempeñaba el oficio de pescador.
Juan fue el elegido para acompañar a Pedro a la ciudad a fin de preparar la cena de la última Pascua y, en el curso de aquella última cena, Juan reclinó su cabeza sobre el pecho de Jesús y fue a Juan a quien el Maestro indicó.
Juan fue el único de los Apóstoles que estuvo al pie de la cruz con la Virgen María y las otras piadosas mujeres y fue él quien recibió el sublime encargo de tomar bajo su cuidado a la Madre del Redentor. "Mujer, he ahí a tu hijo", murmuró Jesús a su Madre desde la cruz. "He ahí a tu madre", le dijo a Juan. Y desde aquel momento, el discípulo la tomó como suya. El Señor nos llamó a todos hermanos y nos encomendó el amoroso cuidado de Su propia Madre, pero entre todos los hijos adoptivos de la Virgen María, San Juan fue el primero.

Jesucristo Rey del Universo

CIUDAD DEL VATICANO, domingo 23 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- El Papa explicó hoy a los fieles reunidos en la plaza de san Pedro para el rezo del Ángelus, que el Reino de Dios “no es de este mundo, pero lleva a cumplimiento todo el bien que, gracias a Dios, existe en el hombre y en la historia”.

“Si ponemos en práctica el amor por nuestro prójimo, según el mensaje evangélico, entonces hacemos espacio al señorío de Dios, y su reino se realiza en medio de nosotros. Si en cambio cada uno piensa solo en sus propios intereses, el mundo no puede no ir a la ruina”, afirmó.
El Papa explicó que Jesús “ rechazó el título de rey cuando éste se entendía en sentido político”, y sin embargo, “durante su pasión, reivindicó una realeza singular”: “Mi reino no es de este mundo”.
“El Padre ha confiado al Hijo la misión de dar a los hombres la vida eterna amándoles hasta el supremo sacrificio, y al mismo tiempo le ha conferido el poder de juzgarlos, desde el momento en que se ha hecho Hijo del hombre, en todo similar a nosotros”.
Respecto a las imágenes del Evangelio de hoy, sobre el juicio final, el pontífice explicó que el mensaje que transmite “es extremadamente importante: es la verdad sobre nuestro destino último y sobre el criterio con que seremos juzgados”.
Esta conocida página, afirmó, “forma parte de nuestra civilización. Ha marcado la historia de los pueblos de cultura cristiana: la jerarquía de valores, las instituciones, las múltiples obras benéficas y sociales”.
En este sentido, añadió, “el reino de Dios no es una cuestión de honores o de apariencias”, y por eso “no soporta esas formas hipócritas de quien dice 'Señor, Señor' y después descuida sus mandamientos”.
“Al Señor le importa nuestro bien, es decir, que todo hombre tenga la vida, que especialmente sus hijos más 'pequeños' puedan acceder al banquete que él ha preparado para todos”

La Prsentacion de la virgen

Honramos la Presentación en el Templo de aquella Niña de bendición.
Los orígenes de esta fiesta hay que buscarlos en una piadosa tradición que surge en el escrito apócrifo llamado el «protoevangelio de Santiago». Según este documento la Virgen María fue llevada a la edad de tres años por sus padres San Joaquín y Santa Ana. Allí, junto a otras doncellas y piadosas mujeres, fue instruida cuidadosamente respecto la fe de sus padres y sobre los deberes para con Dios.
Históricamente, el origen de esta fiesta fue la dedicación de la Iglesia de Santa María la Nueva en Jerusalén , en el año 543. Todo eso se viene conmemorando en Oriente desde el siglo VI, y hasta habla de ello el emperador Miguel Comeno en una Constitución de 1166.
Un gentil hombre francés, canciller en la corte del Rey de Chipre, habiendo sido enviado a Aviñón en 1372, en calidad de embajador ante el Papa Gregorio XI, le contó la magnificencia con que en Grecia celebraban esta fiesta el 21 de noviembre. El Papa entonces la introdujo en Aviñón, y Sixto V la impuso a toda la Iglesia.

A ti, que eres joven… ¡Cristo te llama!

La fuerza de la esperanza

Recientemente ha finalizado en Roma el Sínodo de la Palabra, y resuena en nosotros un pasaje bíblico, que bien podría ser elegido como tema central de nuestra pastoral juvenil: "Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la Palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al Maligno..." (1 Jn 2, 14). ¿A qué jóvenes se refiere San Juan? ¿Existen en nuestros días este tipo de "jóvenes fuertes", que permanecen fieles al mensaje de la Palabra de Dios y que salen victoriosos de las múltiples tentaciones? ¿No se tratará, tal vez, de un pasaje bíblico que describe a los jóvenes del primer siglo del cristianismo, pero que está muy alejado de la radiografía sociológica del actual mundo joven?
Sin embargo, la Palabra de Dios, a diferencia de la palabra de los hombres, no se limita a describir las circunstancias y situaciones de un determinado tiempo y lugar, sino que tiene el poder y la gracia de transformar la realidad, engendrando y dando a luz a una juventud renovada por el Evangelio de Cristo. La fuerza de la esperanza cristiana es tal que, en plena crisis de secularización del Occidente cristiano, en una situación histórica que muchos perciben como de "fin de época", escuchamos la voz del Espíritu que anuncia el renacimiento de la experiencia cristiana: "¡Yo hago nuevas todas las cosas!" (Ap 21, 5). Si algo está quedando claro en esta crisis postmodernista es que Jesucristo y su Evangelio no tienen alternativa. Como decía Chesterton: "Cualquier cosa muerta puede ir con la corriente, pero solamente algo que está vivo puede nadar contra la corriente".

Mes de María

CONSAGRACIÓN A LA VIRGEN MARÍA

Oh Señora mía,oh Madre mía!

Yo me ofrezco todo a ti,

y en prueba de mi filial afectote consagro en este díamis ojos,

mis oidos.mi lengua,

mi corazón:en una palabra, todo mi ser.

Ya que soy todo tuyo.oh Madre de bondad,

guardame, defiéndeme y

utilízamecomo instrumento y

posesión tuya.

Amén.

LA BARCA DE LA VIDA

El peligro de dejar lo importante por lo urgente

XXVIII Domingo del tiempo ordinario
Isaías 25, 6-10a; Filipenses 4, 12-14.19-20;

Mateo 22, 1-14

Lo importante y lo urgente
Es instructivo observar cuáles son los motivos por los que los invitados de la parábola se negaron a venir al banquete. Mateo dice que ellos “no hicieron caso” de la invitación y “se fueron el uno a su campo, el otro a su negocio”. El evangelio de Lucas, en este punto, es más detallado y presenta así los motivos del rechazo: “He compardo un campo y tengo que ir a verlo... He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas... Me he casado, y por eso no puedo ir” (Lc 14, 18-20).
¿Qué tienen en común estos diversos personajes? Todos los tres tienen algo urgente que hacer, algo que no puede esperar, que reclama inmediatamente su presencia. ¿Y qué representa en cambio el banquete nupcial? Este indica los bienes mesiánicos, la participación en la salvación conseguida por Cristo, y por tanto la posibilidad de vivir eternamente. El banquete representa, por tanto, lo más importante en la vida, es más, lo único importante. Está claro entonces, en qué consiste el error cometido por los invitados; consiste en abandonar lo importante por lo urgente, ¡lo esencial por lo contingente! Ahora bien, éste es un riesgo tan difundido e insidioso, no sólo en el plano religioso, sino también en el puramente humano, que vale la pena reflexionar un poco sobre él.
Ante todo, precisamente, en el plano religioso. Abandonar lo importante por lo urgente, en el plano espiritual, significa retrasar continuamente el cumplimiento de los deberes religiosos, porque cada vez se presenta algo urgente que hacer. Es domingo y es hora de ir a misa, pero está pendiente esta visita, ese trabajillo en el jardín, la comida que preparar. La Misa puede esperar, la comida no; por tanto, se retrasa la misa y se arrima uno a los fuegos.
He dicho que el peligro de abandonar lo importante por lo urgente está presente también en el ámbito humano, en la vida de todos los días, y quisiera señalar también a esto. Para un hombre es ciertamente importantísimo dedicar tiempo a la familia, a estar con los hijos, dialogar con ellos si son grandes y jugar con ellos si son pequeños. Pero en el último momento se presentan siempre cosas urgentes que terminar en la oficina, horas extraordinarias que hacer, y se deja para otra vez, acabando por llegar a casa demasiado tarde y demasiado cansados para pensar en otra cosa.
Para un hombre o una mujer es importantísima ir de vez en cuando a visitar al anciano padre que vive solo en casa o en algún asilo. Para cualquiera es algo importantísimo visitar a un conocido enfermo para mostrarse su apoyo y hacer algún servicio práctico por él. Pero no es urgente, si lo dejas para más adelante aparentemente no se hunde el mundo, quizas nadie si dé cuenta. Y así se deja para más adelante.
Lo mismo pasa con el cuidado de la propia salud, que también está entre las cosas importantes. El médico, o simplemente en físico, advierte que hay que cuidarse, tomar un periodo de descanso, evitar el estrés... Se contesta: sí, lo haré, por supuesto, apenas termine ese trabajo, cuando haya arreglado la casa, cuando haya pagado todas las deudas... Hasta que uno se da cuenta que es demasiado tarde. Ahí está el engaño: se pasa uno la vida persiguiendo mil pequeñas cosas que arreglar y nunca se encuentra tiempo para las cosas que verdaderamente inciden en las relaciones humanas y pueden dar verdadera alegría (y, abandonadas, la verdadera tristeza) en la vida. Así vemos como el Evangelio, indirectamente, es también escuela de vida; nos enseña a establecer prioridades, a tender a lo esencial. En una palabra, a no perder lo importante por lo urgente, como sucedió a los invitados de nuestra parábola.

Benedicto XVI: la "Humanae vitae", un “sí” a la belleza del amor

Se pregunta “por qué el mundo no entiende” el mensaje de la Iglesia sobre el amor humano
CIUDAD DEL VATICANO, viernes 3 de octubre de 2008 (ZENIT.org).- "A distancia de 40 años de la publicación de la Humanae vitae, podemos entender mejor cuán decisiva es esta luz para comprender el gran 'sí' que implica el amor conyugal", afirma el Papa Benedicto XVI, en un mensaje hecho público este viernes por la Santa Sede.
El Papa se dirige a los participantes del Congreso Internacional "Humanae Vitae: Actualidad y profecía de una encíclica" que se celebra entre el viernes y el sábado en la Universidad Católica de Roma del Sagrado Corazón, organizado por el Instituto Pontificio "Juan Pablo II" para los Estudios sobre el Matrimonio y la Familia.
En su mensaje, el obispo de Roma se centra en la importancia que sigue teniendo el mensaje central de la Humanae vitae hoy, al afrontar la cuestión del amor conyugal como don "sin reservas" de los esposos, y de la vida humana como "don de Dios" y no como "objetivo del proyecto humano".
"La posibilidad de procrear una nueva vida humana está incluida en la donación integral de los cónyuges", explica Benedicto XVI. "Así no sólo se asemeja, sino que participa del amor de Dios, que quiere comunicarse llamando a la vida a las personas humanas".
"Excluir esta dimensión comunicativa mediante una acción dirigida a impedir la procreación significa negar la verdad íntima del amor esponsal, con la que se comunica el don divino", añade.
Precisamente, de ahí la necesidad, afirma el Papa, de "reconocer límites insuperables a la posibilidad de dominio del hombre sobre su propio cuerpo", para evitar que el hijo "se convierta en un instrumento sujeto al arbitrio de los hombres".
"Éste es el núcleo esencial de la enseñanza que mi venerado predecesor Pablo VI dirigió a los cónyuges, y que el Siervo de Dios Juan Pablo II, a su vez, reafirmó en muchas ocasiones, iluminando su fundamento antropológico y moral", comenta el Papa .
"En esta luz, los hijos ya no son el objetivo de un proyecto humano, sino reconocidos como un auténtico don que acoger, con actitud de generosidad responsable ante Dios, fuente primera de la vida humana".
"Este gran 'sí' a la belleza del amor comporta ciertamente la gratitud, tanto de los padres al recibir el don de un hijo, como del hijo mismo al saber que su vida tiene origen en un amor tan grande y acogedor", explica.
Por otro lado, el Papa recuerda que el recurso a los métodos naturales, permiten a la pareja "administrar cuanto el Creador ha sabiamente inscrito en la naturaleza humana, sin turbar el significado íntegro de la donación sexual".
Al respecto, el Papa se pregunta "cómo es posible que hoy el mundo, y también muchos fieles, encuentren tanta dificultad en comprender el mensaje de la Iglesia, que ilustra y defiende la belleza del amor conyugal en su manifestación natural".
"La solución técnica, también en las grandes cuestiones humanas, parece a menudo la más fácil, pero en realidad esconde la cuestión de fondo, que se refiere al sentido de la sexualidad humana y a la necesidad de un dominio responsable, para que su ejercicio pueda llegar a ser expresión de amor personal", afirma.
"La técnica no puede sustituir a la maduración de la libertad, cuando está en juego el amor".
En este sentido, el Papa explica que la Iglesia defiende el recurso a los métodos naturales de planificación familiar como más acordes con la dignidad humana, pues requieren "una madurez en el amor, que no es inmediata, sino que necesita un diálogo y una escucha recíprocas y un singular dominio del impulso sexual en un camino de crecimiento en la virtud".
"Sólo los ojos del corazón llegan a captar las exigencias propias de un gran amor, capaz de abrazar la totalidad del ser humano", añade el pontífice.
Se dirige también a los responsables de la pastoral matrimonial y familiar y les pide que sepan "orientar a las parejas a entender con el corazón el diseño maravilloso que Dios ha inscrito en el cuerpo humano, ayudándolas a acoger todo cuanto comporta un auténtico camino de maduración".
El papa agradece y alienta, por último, las investigaciones que se están llevando a cabo para investigar sobre los ritmos naturales de la fertilidad y sobre la forma de combatir naturalmente la esterilidad, que se lleva a cabo en la Universidad Católica del "Sacro Cuore", a través del Instituto Internacional (ISI) Pablo VI.
"Los hombres de ciencia deben ser animados a proseguir en sus investigaciones, con el fin de prevenir las causas de la esterilidad y poderlas remediar, de modo que las parejas estériles puedan llegar a procrear en el respeto de su dignidad personal y la del nasciturus", concluye.

San Vicente de Paul

Nació en Aquitania el año 1581. Cursados los correspondientes estudios, fue ordenado sacerdote y ejerció de párroco en París. Fundó la Congregación de la Misión, destinada a la formación del clero y al servicio de los pobres, y también, con la ayuda de santa Luisa de Marillac, la Congregación de Hijas de la Caridad. Murió en París el año 1660.

Reflexiones de San Vicente de Paul:

"Al servir a los Pobres se sirve a Jesucristo"

"Por consiguiente, debe vaciarse de sí mismo para revestirse de Jesucristo"

"No me basta con amar a Dios, si no lo ama mi prójimo"

"¡Cómo! ¡Ser cristiano y ver afligido a un hermano, sin llorar con él ni sentirse enfermo con él! Eso es no tener caridad; es ser cristiano en pintura."

"Si se invoca a la Madre de Dios y se la toma como Patrona en las cosas importantes, no puede ocurrir sino que todo vaya bien y redunde en gloria del buen Jesús, su Hijo..."

"No puede haber caridad si no va acompañada de justicia" "Nada mas grande que un sacerdote a quien Dios de todo poder sobre su Cuerpo natural y su Cuerpo místico"

ORACION MUNDIAL POR LA PERSECUCION DE LA IGLESIA EN INDIA

El cardenal Carlo Caffarra, arzobispo de Bologna, denunció el "ensordecedor silencio de los medios, más preocupados por los osos que por los cristianos", durante la jornada de ayuno y oración convocada por las diócesis italianas en solidaridad con los cristianos perseguidos en el estado indio de Orissa, el pasado 9 de septiembre.
En su homilía en la catedral de Bolonia, el cardenal afirmó que "la grandeza del mártir desenmascara la pobre desnudez del relativismo", y animó a los fieles allí congregados a "compartir con el ayuno y la oración la misma pasión de los que son perseguidos por el nombre del Señor".
El purpurado denunció el "ensordecedor silencio de los medios de comunicación (excepto los católicos) hacia estas graves violaciones de los derechos fundamentales de la persona, el derecho a la vida y el derecho a la libertad religiosa".
"Este 'silencio ensordecedor' nos ofrece materia de profundas reflexiones", comentó el cardenal Caffarra, y se preguntó seguidamente "por qué la gente se preocupa más por la suerte de los osos polares que por los hombres y mujeres culpables sólo de haber elegido la fe cristiana".
Según el arzobispo de Bolonia, este comportamiento se debe a que "el martirio molesta gravemente a quien cree que en el fondo todo es negociable; a quien niega que exista algo sobre lo que no se pueda disponer o que no pueda ser mercantilizado".
"El mártir -añadió- exalta la dignidad de la persona de modo que sólo puede ser censurado por quien piensa que, al final, el hombre es sólo un fragmento corruptible de un todo impersonal. La grandeza del mártir desenmascara la pobre desnudez del relativismo".
El purpurado recordó la vida y las enseñanzas de Jesús, que murió en la cruz para salvar a los hombres, y explicó que "nuestros hermanos y hermanas están recorriendo el camino del Señor".
"Ellos son el grano de trigo que, caído en tierra india, traerá mucho fruto -prosiguió-. Ellos son conscientes de que es mejor, si así lo quiere Dios, sufrir obrando el bien antes que haciendo el mal".
"Estos hermanos y hermanas perseguidos -concluyó- nos están dando la enseñanza más grande sobre el hombre, sobre su dignidad, sobre su altísima vocación". Por esto, "nada nos turba, sino que adorando solo a Cristo en nuestro corazón, estamos dispuestos siempre a responder a quienes nos pidan razones de nuestra esperanza".

La recompensa del cristiano en la tierra: ser obrero del Señor, explica el Papa

Domingo 21 de septiembre de 2008 (ZENIT.org).- Para el cristiano ser obrero en la viña del Señor es ya una recompensa en esta tierra, considera Benedicto XVI.
Al rezar este domingo a mediodía el Ángelus, comentó el pasaje evangélico de la liturgia del domingo, en el que Cristo narra la parábola del dueño de la viña que llama a obreros a diferentes horas del día, ofreciendo a todos el mismo salario independientemente de las horas de trabajo.
Al dirigirse a los miles de peregrinos congregados en el patio de la residencia pontificia de Castel Gandolfo, recordó las primeras palabras que pronunció como obispo de Roma el 19 de abril de 2005: "Después del gran Papa Juan Pablo II, los cardenales me han elegido, a mí, un sencillo y humilde obrero de la viña del Señor".
Explicando las conclusiones que los cristianos pueden sacar de este Evangelio, Benedicto XVI explicó que Dios "no tolera, por así decir, el desempleo: quiere que todos trabajen en su viña".
"Y, en realidad, el ser llamados es ya la primera recompensa: poder trabajar en la viña del Señor, ponerse a su servicio, colaborar en su obra, constituye en sí un premio inestimable, que recompensa de todo cansancio".
Esto, añadió, "lo comprende sólo quien ama al Señor y a su Reino; quien, por el contrario, sólo trabaja por el salario nunca se dará cuenta del valor de este tesoro inestimable".
La lógica de Dios, dijo, "es diferente a la del mundo". Y citando la primera lectura de la liturgia dominical tomada del profeta Isaías, añadió: "No son mis pensamientos vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos".
El Papa puso como ejemplo a san Pablo, de quien la Iglesia está celebrando los dos mil años de su nacimiento, quien llegó a escribir "Para mí la vida es Cristo, y la muerte, una ganancia". Y añadía: "Pero si el vivir en la carne significa para mí trabajo fecundo, no sé qué escoger".
"Pablo comprendió bien que trabajar por el Señor es ya una recompensa en esta tierra", aseguró.
El sucesor de Pedro concluyó deseando que los cristianos respondan "siempre y con alegría a la llamada del Señor" para que encuentren la felicidad trabajando sin descanso por el Reino de los cielos.

Vocacion Sacerdotal

El Dulce Nombre de María

Ha sido Lucas en su evangelio quien nos ha dicho el nombre de la doncella que va a ser la Madre de Dios: “Y su nombre era María”. El nombre de María, traducido del hebreo “Miriam”, significa, Doncella, Señora, Princesa. Estrella del Mar, feliz Puerta del cielo, como canta el himno Ave maris stella. El nombre de María está relacionado con el mar pues las tres letras de mar guardan semejanza fonética con María. También tiene relación con “mirra”, que proviene de un idioma semita. La mirra es una hierba de África que produce incienso y perfume. En el Cantar de los Cantares, el esposo visita a la esposa, que le espera con las manos humedecidas por la mirra. “Yo vengo a mi jardín, hermana y novia mía, a recoger el bálsamo y la mirra”. “He mezclado la mirra con mis aromas. Me levanté para abrir a mi amado: mis manos gotean perfume de mirra, y mis dedos mirra que fluye por la manilla de la cerradura”. Los Magos regalan mirra a María como ofrenda de adoración. “Y entrando a la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron y abriendo sus cofres, le ofrecieron oro, incienso y mirra”. La mirra, como María, es el símbolo de la unión de los hombres con Dios, que se hace en el seno de María. Maria es pues, el centro de unión de Dios con los hombres. Los lingüistas y los biblistas desentrañan las raíces de un nombre tan hermoso como María, que ya llevaba la hermana de Moisés, y muy común en Israel. Y que para los filólogos significa hermosa, señora, princesa, excelsa, calificativos todos bellos y sugerentes.

San Juan María Vianney

Santo Cura de Ars

Patrono de los párrocos

En el siglo pasado, Ars una pequeña villa francesa fue por muchos años el hogar de la vida religiosa de todo el país. Entre el año de 1818 y el 1859, su nombre estuvo en los labios de miles de personas, y tan grande era la afluencia de peregrinos, que la compañía de trenes que servía el distrito, tuvo que abrir una oficina especial en la ciudad de Lyons, para poder lidiar con el tráfico entre esta gran ciudad y el pequeño pueblo de Ars. ¿El causante de todo esto?, un sencillo y sin embargo incomparable sacerdote, de quien hablaremos brevemente en esta historia: San Juan Bautista Vianney.
Nació cerca de Lyon el año 1786. Tuvo que superar muchas dificultades para llegar por fin a ordenarse sacerdote. Se le confió la parroquia de Ars, en la diócesis de Belley, y el santo, con una activa predicación, con la mortificación, la oración y la caridad, la gobernó, y promovió de un modo admirable su adelanto espiritual. Estaba dotado de unas cualidades extraordinarias como confesor, lo cual hacía que los fieles acudiesen a él de todas partes, para escuchar sus santos consejos. Murió el año 1859.

Grande es la dignidad de Santa Ana por ser la Madre de la Virgen María, predestinada desde toda la eternidad para ser Madre de Dios, la santificada desde su concepción, Virgen sin mancilla y mediadora de todas las gracias. Nieto de Santa Ana fue el hijo de Dios hecho hombre, el Mesías, el Deseado de las naciones. María es el fundamento de la gloria y poder de Santa Ana a la vez que es gloria y corona de su madre.
La santidad de Santa Ana es tan grande por las muchas gracias que Dios le concedió. Su nombre significa "gracia". Dios la preparó con magníficos dones y gracias. Como las obras de Dios son perfectas, era lógico que Él la hiciese madre digna de la criatura más pura, superior en santidad a toda criatura e inferior solo a Dios.
Santa Ana tenía celo por hacer obras buenas y esforzarse en la virtud. Amaba a Dios sinceramente y se sometió a su santa voluntad en todos los sufrimientos, como fue su esterilidad por veinte años, según cuenta la tradición. Esposa y madre fue fiel cumplidora de sus deberes para con el esposo y su encantadora hija María.
Muy grande es el poder intercesor de Santa Ana. Ciertamente santa amiga de Dios, distinguida sobre todo por ser la abuela de Jesús en cuanto Hombre.
La Santísima Trinidad le concederá sus peticiones: el Padre, para quien ella gestó, cuidó y educó a su hija predilecta; el Hijo, a quien le dió madre; el Espíritu Santo, cuya esposa educó con tan gran solicitud.

El Papa invita a 235 mil jóvenes a abrirse a la fuerza del amor de Dios

En la vigilia de las Jornadas Mundiales de la Juventud
SYDNEY, sábado, 19 julio 2008.

Benedicto XVI invitó a 235 mil jóvenes a abrirse "a la fuerza del amor de Dios" para transformar el mundo en la vigilia de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).
El espectacular encuentro de testimonios, música y oración --la adoración de la Eucaristía fue el momento culminante-- duró más de dos horas bajo el cielo estrellado y límpido del hipódromo de Randwick, el más importante de Australia.
El frío del invierno austral no impidió a los jóvenes seguir y aplaudir en la noche del sábado el elaborado discurso del pontífice, calificado por Giovanni Maria Vian, director de "L'Osservatore Romano", diario de la Santa Sede, como "uno de los más bellos del pontificado".
Al Papa se le veía entusiasmado al ver el océano de jóvenes y lo confesó: "me siento muy feliz de estar con vosotros".
Sus palabras se convirtieron en una catequesis de presentación de la fuerza transformadora del Espíritu Santo, la tercera persona de la Santísima Trinidad y protagonista de esta JMJ, para vivir un nuevo Pentecostés.
El lema escogido por el Papa para este acontecimiento, que comenzó el 15 de julio y concluirá este domingo, ha sido una frase tomada de los Hechos de los Apóstoles (1, 8): "Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo y seréis mis testigos".
Antes de que hablara el Papa, siete peregrinos de diferentes rincones del planeta (de Tailandia a Serbia, de Sri Lanka a Chile...), ofrecieron su testimonio personal sobre cómo han descubierto los siete dones del Espíritu Santo: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.
"Invoquemos al Espíritu Santo", propuso después el Papa en su discurso a los jóvenes. "Dejad que sus dones os moldeen".
"Madurad vuestra fe a través de vuestros estudios, el trabajo, el deporte, la música, el arte. Sostenedla mediante la oración y alimentadla con los sacramentos, para ser así fuente de inspiración y de ayuda para cuantos os rodean".
En definitiva, les dijo, "la vida, no es un simple acumular, y es mucho más que el simple éxito".
"Estar verdaderamente vivos es ser transformados desde el interior, estar abiertos a la fuerza del amor de Dios. Si acogéis la fuerza del Espíritu Santo, también vosotros podréis transformar vuestras familias, las comunidades y las naciones".
"Liberad estos dones. Que la sabiduría, la inteligencia, la fortaleza, la ciencia y la piedad sean los signos de vuestra grandeza", dijo.
El pontífice acabó su homilía dejando su consejo particular a los jóvenes, tomado de Mary MacKillop, beatificada en ese mismo hipódromo por Juan Pablo II en 1995, quien podría ser la primera santa australiana: : «Cree en todo lo que Dios te susurra en el corazón».
"Creed en él. Creed en la fuerza del Espíritu de amor", concluyó.
El Papa había dado inicio al acto a la vigilia cuando una muchacha aborigen se acercó para encender una llama del fuego del cirio pascual, símbolo de Cristo y del Espíritu Santo.
Doce jóvenes llevaron después el fuego a los presentes. De repente, la gran explanada se transformó en una especie de cielo estrellado, simbolizando también la transformación que pueden transmitir estos jóvenes al mundo.
El acto ha sido transmitido en los cinco continentes por todas las televisiones católicas, así como por canales televisivos locales.
La vigilia continuó toda la noche en el hipódromo, en un ambiente de alegría y oración, en espera de la misa culminante de la JMJ, que tendrá lugar a las 10.00, hora local.
En la Eucaristía --se prevén unos 500 mil participantes--, el Papa conferirá la confirmación a 24 jóvenes de diferentes países.
En el hipódromo se instalaron cuatro tiendas para la adoración de la Eucaristía que estuvieron constantemente llenas durante la noche, preparadas por los Misioneros de la Caridad, la Comunidad del Emanuel, el movimiento de Schönstatt, y el movimiento apostólico "Youth 2000".
Quienes no estaban rezando o recibiendo el sacramento de la reconciliación, se cubrieron con mantas e instalaron tiendas para descansar unas horas.

"Dejad que los niños vengan a mí"

Los Jóvenes Marianos, con mucha alegría presentan oficialmente a

"Los Marianitos" ,

niños empeñosos y deseosos de conocer, amar, imitar, y venerar a la Santísima Virgen María.

Damos infinitas gracias a Dios por llenarnos de bendiciones y por estos niños y jóvenes deseosos de amar más a Jesús por medio de María y de Evangelizar a muchos más.

Muchas felicidades y

Sigan adelante Jóvenes Marianos y Marianitos que hay mucho por hacer, contagiemos esa alegría que nos identifica

cómo amantes de Nuestro Señor Jesucristo

y devotos de nuestra

Santísima Madre.

Vida de Santos hoy...

San Benito de Nursia

En el libro II de sus Dialogos, el Papa San Gregorio Magno (540-604 dC) relata como un joven que estudiaba en Roma a finales del siglo V dC, oyó la voz del Señor. Entonces, dejándolo todo, siguió a Cristo, e imitando a los antiguos monjes cristianos, fue a vivir con Dios en la soledad de una cueva en la región de Subiaco, no lejos de Roma. Este joven, llamado Benito, nació hacia el año 480 en Nursia (Italia). Su hermana, de nombre Escolástica, había sido consagrada a Dios desde su infancia. Al cabo de tres años de vida solitaria, Benito decidió compartir el don recibido con otros jóvenes que se iban acercando, y funda entonces en la región de Subiaco varios monasterios. Basándose en el Evangelio, en la sabiduría de los antiguos monjes, y en su propia experiencia, organiza y dirige la vida monástica de estos monasterios. Cerca del año 529 se traslada a Montecassino, donde funda un nuevo monasterio, en el cuál residirá hasta su muerte. Allá ejerce gran influencia en sus discípulos y sobre toda la región vecina. Es allá también donde escribe una Regla para monjes que con el tiempo llegará a ser la Santa Regla, maestra del monacato cristiano occidental. Esta Regla, escrita para monjes que viven en comunidad, ordena toda la vida orientandola hacia la oración, encuentro personal e íntimo con Dios. En el último capítulo de la misma, San Benito la llama "mínima regla de iniciación", la cual ha sido, sin embargo, a lo largo de los siglos cristianos, un instrumento poderoso para transformar los corazones, imitando a Cristo y agradando a Dios. San Benito y su Regla están de tal modo unidos que "si alguien quiere conocer más profundamente su vida y sus costumbres, podrá encontrar en la enseñanza de su Regla todas las acciones de su magisterio, porque el santo varón en modo alguno pudo enseñar otra cosa que lo que él mismo vivió". (S.Gregorio Magno, Diálogos II, 36).

El encuentro con los jóvenes en Sydney, “un nuevo Pentecostés”

La próxima Jornada Mundial de la Juventud será para toda la Iglesia “como un renovado Pentecostés”, afirmó hoy el Papa Benedicto XVI en su alocución anterior al rezo del Ángelus, con los peregrinos reunidos en el Patio interior del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo.
El Papa insistió en varias ocasiones, antes y después del Ángelus, en la importancia de que los católicos de todo el mundo se “unan espiritualmente” a la JMJ.
“Invito a toda la Iglesia a sentirse partícipe de esta nueva etapa de la gran peregrinación de los jóvenes a través del mundo, iniciado en 1985 por el Siervo de Dios Juan Pablo II”, exhortó.
“Estoy seguro de que desde todos los extremos de la tierra los católicos se unirán a mí y a los jóvenes reunidos, como en un Cenáculo, en Sydney invocando intensamente al Espíritu Santo, para que inunde los corazones de luz interior, de amor a Dios y a los hermanos, de valiente iniciativa para introducir el eterno mensaje de Jesús en la diversidad de lenguas y culturas”, añadió en otro momento.

AÑO PAULINO

El Papa Benedicto XVI convocó, durante la celebración litúrgica de la fiesta de San Pedro y San Pablo (29 de junio), un año jubilar dedicado al apóstol san Pablo, para recordar los dos mil años del nacimiento del apóstol de las gentes. La Basílica de san Pablo Extramuros, en Roma, fue testigo de la proclamación de tan importante acontecimiento. Esto sucedió durante las primeras vísperas de la solemnidad de los santos patronos de la ciudad eterna. «Este “año paulino” deberá celebrarse de manera privilegiada en Roma, donde desde hace veinte siglos se conserva bajo el altar papal de esta basílica el sarcófago, que por parecer común de los expertos y según una tradición incontestable conserva los restos del apóstol Pablo» .
En los primeros años de este nuevo milenio, contrario a nuestras esperanzas, el hombre parece hundirse, sin remedio, en un mundo donde el mal hace cada vez más ruido y daño, en un mundo donde el bien parece desaparecer y el mal multiplicarse por mil (guerras, injusticia, narcotráfico, inseguridad, desintegración familiar, etc.).
En este mundo y en este tiempo, el Papa con mayor insistencia nos invita a tener signos auténticos que nos den esperanza . Signos que nos muestren el rostro de Dios amoroso. Signos que nos inviten a seguir a su Hijo impulsados por el Espíritu.
Para promover el conocimiento de san Pablo, se está contactando a algunas casas editoriales para la publicación de algunos libros dedicados a los niños y una nueva edición de las Cartas del Apóstol de las Gentes y de los Hechos de los Apóstoles.
Los monjes benedictinos prepararán la «Lectio Divina» sobre los 87 capítulos de las Cartas de san Pablo.

FELIZ PRIMER AÑO DE VIDA JÓVENES MARIANOS

El día 25 de Junio se cumplió un año de que esta comunidad dedicada a la nuestra amada Madre la Santisíma Virgen María, nació compuesta de jóvenes, seguidores de Cristo.

muchas felicidades Jóvenes Marianos y adelante con la tarea de Evangelizar a muchos más.

Jóvenes Marianos en Acción

La oración de la Iglesia venera y honra al Corazón de Jesús, como invoca su Santísimo Nombre. Adora al Verbo encarnado y a su Corazón que, por amor a los hombres, se dejó traspasar por nuestros pecados.

La difusión de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús se debe a santa Margarita de Alacoque a quien Jesús se le apareció con estas palabras: "Mira este corazón mío, que a pesar de consumirse en amor abrasador por los hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud, aún en el mismo sacramento de mi amor. Pero lo que traspasa mi Corazón más desgarradamente es que estos insultos los recibo de personas consagradas especialmente a mi servicio."
He aquí las promesas que hizo Jesús a Santa Margarita, y por medio de ella a todos los devotos de su Sagrado Corazón:
1. Les daré todas las gracias necesarias a su estado.2. Pondré paz en sus familias.9. Les consolaré en sus penas.4. Seré su refugio seguro durante la vida, y, sobre todo, en la hora de la muerte.5. Derramaré abundantes bendiciones sobre todas sus empresas.6. Bendeciré las casas en que la imagen de mi Corazón sea expuesta y venerada.7. Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente, el Océano infinito de la misericordia.8. Las almas tibias se volverán fervorosas.9. Las almas fervorosas se elevarán a gran perfección.10. Daré a los sacerdotes el talento de mover los corazones más empedernidos.11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón, y jamás será borrado de El.12. Les prometo en el exceso de mi misericordia, que mi amor todopoderoso concederá a todos aquellos que comulgaren por nueve primeros viernes consecutivos, la gracia de la perseverancia final; no morirán sin mi gracia, ni sin la recepción de los santos sacramentos. Mi Corazón será su seguro refugio en aquel momento supremo.
Las condiciones para ganar esta gracia son tres:
1. Recibir la Sagrada Comunión durante nueve primeros viernes de mes de forma consecutiva y sin ninguna interrupción.
2. Tener la intención de honrar al Sagrado Corazón de Jesús y de alcanzar la perseverancia final.
3. Ofrecer cada Sagrada Comunión como un acto de expiación por las ofensas cometidas contra el Santísimo Sacramento.

1º de Mayo Fiesta de San José Obrero

"...San José, Esposo de la Virgen, es definido en el Evangelio como «varón justo». Con estas palabras se señala su rectitud moral y su adhesión a la ley y a la voluntad del Padre celeste, que cumplió con dócil responsabilidad.San José tuvo que hacer frente a las necesidades de la familia con el trabajo manual; por eso, la Iglesia lo venera también como patrono de los trabajadores y esta fecha es oportuna para reflexionar sobre la importancia del trabajo en el hombre, en la familia y en la sociedad. Según el designio divino, la actividad laboral debe servir al auténtico bien de la humanidad y permitir "al hombre individual y socialmente cultivar y realizar plenamente su vocación» («Gaudium et spes», 35). A San José, custodio providente de la Sagrada Familia de Nazaret, confío a los jóvenes en busca de empleo, a los desempleados, a quienes sufren dificultades laborales, así como a todos los trabajadores con sus esperanzas y desafíos, con sus problemas y sus expectativas..."

(Juan Pablo II, Audiencia General 19 de marzo de 2003)

Oración del Papa Juan Pablo II consagrando a los jóvenes a la Santísima Virgen María

«Ahí tienes a tu madre» (Juan 19, 27)

Fue Jesús, Virgen María quien desde la cruz nos quiso entregar a ti, no para atenuar sino para confirmar su papel exclusivo de Salvador del mundo.
Si en el discípulo Juan,te fueron confiados todos los hijos de la Iglesia con más motivo me agrada el confiarte a ti, María, los jóvenes del mundo.
A ti, dulce Madre,cuya protección siempre he experimentado,en esta tarde los vuelvo a confiar de nuevo.
Bajo tu manto,en tu protección, ellos buscan refugio.
Tú, Madre de la divina gracia, ¡hazles resplandecer con la belleza de Cristo!
Los jóvenes de este siglo,en la aurora del nuevo milenio, viven todavía los tormentos derivados del pecado,del odio, de la violencia,del terrorismo y de la guerra.
Son también ellos los jóvenes a los que la Iglesia mira con confianza consciente de que con la ayuda de la gracia de Dios lograrán creer y vivir como testigos del Evangelio en el hoy de la historia.
María, ayúdales a responder a su vocación.
Guíales al conocimiento del auténtico amor y bendice sus afectos.
Apóyales en el momento del sufrimiento.Hazles mensajeros intrépidos del saludo de Cristo en el día de Pascua: ¡la paz esté con vosotros!
Con ellos, también yo me encomiendo una vez más a ti y con afecto confiado te repito:«Totus tuus ego sum!»
¡Soy todo tuyo! Y también, cada uno de ellos,conmigo te grita:«Totus tuus!Totus tuus!»

Amén.

Mensaje del Papa Jornada Mundial por las vocaciones

El Papa Benedicto XVI ha publicado su mensaje con motivo de la 44ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. Jornada que se celebra el 29 de abril de 2007, IV Domingo de Pascua, sobre el tema «la vocación al servicio de la Iglesia comunión».

Extracto del mensaje del papa:

"Nos dirigimos, finalmente, a María, que animó la primera comunidad en la que «todos perseveraban unánimes en la oración» (cf Hch 1, 14), para que ayude a la Iglesia a ser en el mundo de hoy icono de la Trinidad, signo elocuente del amor divino a todos los hombres. La Virgen, que respondió con prontitud a la llamada del Padre diciendo: «Aquí está la esclava del Señor» (Lc 1, 38), interceda para que no falten en el pueblo cristiano servidores de la alegría divina: sacerdotes que, en comunión con sus Obispos, anuncien fielmente el Evangelio y celebren los sacramentos, cuidando al pueblo de Dios, y estén dispuestos a evangelizar a toda la humanidad. Que ella consiga que también en nuestro tiempo aumente el número de las personas consagradas, que vayan contracorriente, viviendo los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia, y den testimonio profético de Cristo y de su mensaje liberador de salvación. Queridos hermanos y hermanas a los que el Señor llama a vocaciones particulares en la Iglesia, quiero encomendaros de manera especial a María, para que ella que comprendió mejor que nadie el sentido de las palabras de Jesús: «Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica» (Lc 8, 21), os enseñe a escuchar a su divino Hijo. Que os ayude a decir con la vida: «Aquí estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad» (Heb 10, 7). Con estos deseos para cada uno, mi recuerdo especial en la oración y mi bendición de corazón para todos."

La Alegría de María en la resurrección de Jesús

Después de que colocaron a Jesús en el sepulcro, la Doncella de Nazaret es la única que mantiene su Fe, y se prepara para recibir con gozo el anuncio de la Resurrección de su Hijo. La espera que tiene la Madre de Dios el Sábado Santo, expresa uno de los momentos más grandes de su Fe: En la oscuridad que envuelve a todos, la Bella María confía totalmente en el Dios de la vida y, al recordar las palabras de Jesús, tiene Esperanza en que las Promesas Divinas se realicen plenamente.
La Hermosa Virgen Santísima presente en el monte Calvario en el Viernes Santo (Jn. 19,25) y en el Cenáculo en el día de Pentecostés (Hech. 1,14), probablemente fue una testigo privilegiada también de la Resurrección de Jesús, completando este modo su participación en todos los momentos esenciales del Misterio Pascual.La Bella María al acoger a su Hijo Resucitado, es signo y anticipación de todos los seres humanos, que esperan lograr su realización a través de la resurrección de los muertos.En el tiempo Pascual la Iglesia se dirige a la Madre del Señor y la invita a alegrarse: “¡Reina del Cielo, Alégrate, Aleluya!”

Mensaje Urbi et Orbi (cidudad y mundo)

En su tradicional mensaje de Pascua Urbi et Orbi, el Papa Benedicto XVI pidió el domingo el fin de la injusticia, el odio y la violencia en todo el mundo, citando expresamente los casos del Tíbet, Darfur e Irak.El pontífice, que cumplirá 81 años el mes próximo, celebró la misa de resurrección ante decenas de miles de fieles a quienes no arredró la intensa lluvia que se dejó caer en la Plaza de San Pedro.Justo antes de que comenzara la misa, una tormenta de truenos competía con el coro del Aleluya, y el cielo, de por sí nublado, se oscureció aún más.

En su mensaje Urbi et Orbi (a la ciudad y al mundo), una vez finalizada la liturgia, el Papa condenó las “numerosas heridas que continúan desfigurando a la humanidad en nuestros días.“Estos son los azotes de la humanidad, abiertos y supurantes en cada rincón del planeta, aunque a menudo se ignoran y a veces se ocultan deliberadamente; heridas que torturan las almas y cuerpos de innumerables hermanos y hermanas nuestros,” dijo.

Sin duda la resurreccion de Cristo nos da la esperanza de que todo lo bueno, recto y perfecto no se acaba.

El Maestro a Resucitado

La Pascua es la Fiesta que conmemora el acontecimiento más grande de la historia: La Resurrección de Jesucristo. Es la fiesta más importante de toda la Iglesia, y constituye la columna vertebral del Año Litúrgico.
Pascua significa “Paso”. Años atrás, cuando el pueblo judío aún era esclavo en Egipto, el Señor mandó a su pueblo escoger un cordero o cabrito sin defecto, sacrificarlo y marcar con su sangre las puertas de sus casas. Luego, con pan sin levadura y hierbas amargas, comerían el cabrito durante la noche lo más rápido posible, sin dejar nada para el día siguiente. Así, celebrarían la Pascua del Señor, el paso de Dios.
El Señor hacía justicia con su pueSu Evangelio sacia plenamente el anhelo de paz y de felicidad que habita en todo corazón humano. Cristo ahora está vivo y camina con nosotros. ¡Inmenso misterio de amor!blo, y preparándolos así, lo llevaba hacia la libertad.

Benedicto XVI ayuda a redescubrir a los jóvenes al sacramento del perdón

Benedicto XVI ayuda a redescubrir a los jóvenes el sacramento del perdón en
Liturgia penitencial en la Basílica vaticana
ROMA, domingo, 16 marzo 2008.-
Benedicto XVI está ayudando a los jóvenes a redescubrir el perdón de Dios en el sacramento de la confesión. Por este motivo, el pasado jueves presidió una liturgia penitencial en la Basílica Vaticana en preparación de la Jornada Mundial de la Juventud celebrada este domingo.
Monseñor Mauro Parmeggiani, director del Servicio Diocesano de Roma para la Pastoral Juvenil, ha explicado a Zenit que la actitud de los jóvenes sobre la confesión, «más allá de lo que se piensa, es positiva».
El encuentro sirvió de preparación para el domingo de Ramos, Jornada de la Juventud a nivel diocesano y también se convirtió en telón de fondo para preparar la Jornada Mundial de Sydney, que tendrá lugar del 15 al 20 de julio próximos.
La confesión, aclara monseñor Parmeggiani, «es un sacramento en el que comparas la verdad sobre ti mismo y sobre tu pecado, tu miseria humana, con la misericordia de Dios. Es el sacramento que quizás más responde a la necesidad del hombre de hoy, que tiene necesidad de misericordia, de amor, también de ponerse ante la justicia de Dios».
«Hace falta situarse delante de las grandes perspectivas de la vida, también de la vida después de la muerte», reconoce monseñor Parmeggiani.
«No por casualidad el Papa en la encíclica "Spe salvi" recuerda los novísimos [las realidades eternas, infierno, purgatorio y cielo] como algo para retomar y descubrir».
El Papa, explica, ha querido transformar este tradicional encuentro con los jóvenes «que es generalmente de fiesta, en una fiesta real, no sólo una fiesta exterior, más bien exteriormente los colores de la fiesta no están. Sino que la fiesta es una fiesta interior, la del encuentro del hombre con Dios, con la misericordia de Dios en su corazón; de allí nace la alegría del cristiano».
La dificultad de acercarse a la confesión para los jóvenes y para los no tan jóvenes, según monseñor Parmeggiani, «se debe al hecho de que ha disminuido el sentido del pecado, ha disminuido el sentido de Dios».
Con esta liturgia, explica, el Papa tiene un objetivo: «Mostrar a Dios que nos ama. Cuanto más crece el sentido de Dios, más crece el sentido de mi pequeñez delante de Dios, de mi impotencia delante de Dios, de mi pecado. De aquí surge la pregunta: "Ten piedad de mí, Señor, piedad de mí porque soy un pecador"».

La vocación Sacerdotal

Bueno reflexionar sobre el don de la vocación sacerdotal, se trata de "un misterio. Es el misterio de un intercambio maravilloso («admirabile commercium») entre Dios y el hombre. Éste entrega a Cristo su humanidad para que Él pueda servirse de ella como instrumento de salvación, casi haciendo de ese hombre otro sí mismo. Es decir, el hombre percibe un llamado divino a brindarse a sí mismo, un llamado que se le presenta como un don inestimable que antecede a su respuesta. Por ello el Papa Juan Pablo II advierte: "Si no se percibe el misterio de este "intercambio", no se puede comprender cómo, al oír la palabra "¡Sígueme!", un joven pueda llegar a renunciar a todo por Cristo, con la certeza de que en ese camino su personalidad humana se realice plenamente"
La vocación sacerdotal, al igual que la vocación de todo cristiano, arraiga en el designio eterno de Dios Padre, que se realiza en la vocación bautismal, y adquiere así una mayor determinación hasta llegar a ser concreta en relación a cada bautizado. Es el plan proclamado por el himno inicial de la carta a los Efesios: "Nos ha elegido en él [Cristo] antes de la fundación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor; eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad" (Ef 1,4-6). Es éste el fundamento de la radicalidad de la vocación cristiana: el designio de Dios no se conforma con una meta menor que la de ser santos e inmaculados en su presencia. Es un designio eterno, escondido en la intimidad de la vida trinitaria, que luego repercute en la vida personal del hombre y en lo íntimo de su corazón, cuando percibe que para él es un camino concreto que recorrer, en la identificación con Cristo y con la fuerza del Espíritu Santo, hasta la meta a que su Padre, Dios, lo llama."

Seguir el ejemplo de San Agustín

El papa Benedicto XVI pidió a los fieles católicos que sigan el ejemplo de San Agustín y se esfuercen por encontrar cada día a Dios, durante la audiencia general de ayer, celebrada en el Aula Pablo VI del Vaticano.'Oremos para poder seguir el ejemplo de este gran convertido que es San agustín y encontremos cada día a Jesús, que es el único salvador que nos purifica y nos da la verdadera alegría y la verdadera vida', dijo. El Papa dedicó la catequesis de hoy, como ha hecho en las últimas semanas, a la figura de San Agustín, que dijo es 'un modelo para cuantos buscamos la verdad, enseñándonos que únicamente en el encuentro con Dios, que es amor, el corazón humano pide encontrar respuesta a sus inquietudes'.Benedicto XVI habló hoy especialmente de 'Las Confesiones', obra de Agustín en la que se describe su camino de conversión, 'que tiene que ser un ejemplo para todos', añadió.Y explicó que en la conversión del Santo se pueden ver tres etapas.'La primera consiste en su acercamiento progresivo al cristianismo, hasta llegar al bautismo, y su pasión por el ser humano y por la verdad que le llevó a buscar a Dios', señaló.La segunda, explicó Benedicto XVI, llego cuando fue consagrado sacerdote y renunció a una vida sólo de meditación y estudio para poder servir a los fieles; mientras la última etapa 'se caracteriza por la profunda humildad intelectual con la que sometió a examen crítico sus numerosas obras, para introducir así si pensamiento teológico en la fe de la Iglesia'.El Papa aseguró que se siente muy unido a la figura de San Agustín por la parte que ha tenido en su vida de teólogo, sacerdote y pastor.

Benedicto XVI invita a los universitarios a la vigilia mariana del sábado

Benedicto XVI invita a los universitarios a la vigilia mariana del sábado a la que se conectarán estudiantes de Europa y América.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 24 febrero 2008

Benedicto XVI invita a los universitarios a la vigilia que presidirá el próximo sábado en el Vaticano en honor de la Virgen María.
El Aula Pablo VI será el punto de encuentro, a las 17.00 horas, de esta vigilia mariana de los universitarios con el Papa.
«¡Queridos universitarios, os espero numerosos!», dijo este domingo, al término del Ángelus, a los jóvenes de Roma.
En la oración vespertina «participarán, en conexión radio-televisiva, también estudiantes de otros países de Europa y de América», confirmó.
«Invocaremos la intercesión de María Sedes Sapientae [Trono de la Sabiduría] para que la esperanza cristiana sostenga la construcción de la civilización del amor en estos Continentes y en el mundo entero», subrayó el Santo Padre. Todos los participantes recibirán una copa de la Encíclica Spe salvi.
Se refuerza así el tema de la VI Jornada Europea de los Universitarios, «Europa y América juntas para construir la civilización del amor».
La conexión vía satélite unirá, con el Vaticano, Avignon (Francia), Bucarest (Rumanía), Minsk (Bielorrusia), Nápoles (Italia), Toledo (España), México DF (México), Aparecida (Brasil), La Habana (Cuba), Loja (Ecuador) y Washington DC (Estados Unidos).

(Fuente:ZENIT.org).-

La importancia de la oración

La oración es la respiración del alma, el vínculo íintimo con su Creador y con su Salvador ...
La oración nos une a Aquella que es nuestra fuente de vida
Más o menos como una planta necesita del agua y de abono para crecer y desarrollarse, el camino divino colocado en nuestra alma ; al momento del bautismo no puede crecer y desarrollarse hasta alcanzar su madurez propia y única ( o sea la plenitud de la « época de Cristo » que corresponde a cada uno de nosotros), sin el pan de los sacramentos y del agua de la oración ! Así sea el que sea nuestro estado de vida (laico o consagrado) y nuestras ocupaciones personales, profesionales, o públicas, la actitud interior de recogimiento ante Dios es la primera actitud de la oración, la actitud que nos vincula con aquella que es nuestra Fuente, la Fuenta de toda vida.
En cuanto a las formas de oración, estas cambian con la variedad misma de nuestras almas en su diálogo íntimo con el Señor. Sin embargo, la oración personal no reemplaza ni suprime las oración de los diferentes oficios litúrgicos (oración oficial en la Iglesia), ni las grandes oraciones tradicionales de la Iglesia (entre otras, la oración que Jesús mismo nos enseñó, el « Padre Nuestro » o la salutación angelical a María, el « Dios te salve María », oraciones fundamentales del cristiano) ni tampoco la oración de grupo (de intercesión, por ejemplo).

"Para entrar en la vida eterna hay que seguir a Jesús en la cruz"

Comenta el Evangelio del domingo en el Ángelus dominical Para entrar en la vida eterna hay que seguir a Jesús en la cruz, explica el PapaBenedicto XVI llegó a esta conclusión al comentar con los peregrinos, congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano, el Evangelio de este domingo, la Transfiguración en el monte Tabor, después de haber terminado la semana anual de ejercicios espirituales.
Como «punto crucial» de este pasaje evangélico, el Santo Padre presentó desde la ventana de su estudio la Transfiguración como «anticipación de la resurrección, pero ésta presupone la muerte».«Jesús manifiesta a los apóstoles su gloria para que tengan la fuerza de afrontar el escándalo de la cruz, y comprendan que es necesario pasar a través de muchas tribulaciones para llegar al Reino de Dios», recordó.Recordando que en el pasaje evangélico se oye el eco de la voz del Padre que pide escuchar a Jesús, su Hijo predilecto, el obispo de Roma añadió: «Para entrar en la vida eterna es necesario escuchar a Jesús, seguirle por el camino de la cruz».De este modo, es posible llevar «en el corazón como Él la esperanza de la resurrección».Y haciendo referencia a su última encíclica «Spe salvi», «salvados en la esperanza», reconoció: «hoy podemos decir: "transfigurados en la esperanza"».De este modo, dijo, la liturgia presenta en la Cuaresma « toda la estructura de la vida cristiana, que consiste esencialmente en el dinamismo pascual: de la muerte a la vida».

Fuente: http://www.zenit.org/ Vaticano, 17/02/2008

PRINCIPALES FIESTAS MARIANAS

1 ENERO
María Madre de Dios

2 FEB
Presentación de Jesús y Purificación de Nuestra Señora

11 FEB
Nuestra Señora de Lourdes

25 MAR
La Anunciación

13 MAYO
Fátima.

31MAYO
Visitación de Nuestra Señora

27JUNIO
Perpetuo Socorro

Sábado de la 3ª sem.de Pentecostés
Inmaculado Corazón de María

16 JULIO
Nuestra Señora del Carmen

15 AGOSTO
Asunción de Nuestra Señora

22 AGOSTO
El Reinado de María

8 SEPT
Nacimiento de la Santísima Virgen María

15 SEPT
Nuestra Señora de los Dolores

7 OCT
Nuestra Señora del Rosario

21 NOV
Presentación de la Santísima Virgen María

27 NOV
Medalla Milagrosa

8 DIC

Inmaculada Concepción

12 DIC
Nuestra Señora de Guadalupe

María en Cuaresma

Es un tiempo exquisito en cuanto a la purificación del alma.

Cargado de una riqueza espiritual maravillosa!
El tiempo de Cuaresma tiene mucha relación con todo lo que nos pide la Virgen María:
Que nos pide la Virgen en todas las apariciones? :
OREN , AYUNEN, REGRESEN AL CORAZÓN DE MI HIJO
Es exactamente lo mismo que la Cuaresma intenta fomentar en nosotros. María sabe cual es el camino para llegar a Jesús.

La Felicidad de la Cuaresma

VATICANO, (ACI).- El Papa Benedicto XVI, al meditar en la Audiencia General sobre el significado del tiempo de la Cuaresma que se inició con el Miércoles de Ceniza, destacó que el llamado a la conversión pide a los cristianos acoger a Dios como Padre y como el único ser que puede colmar de alegría infinita el corazón humano.

El Pontífice hizo notar que “los compromisos, los afanes y las preocupaciones nos hacen caer en la rutina, nos exponen al riesgo de olvidar cuán extraordinaria es la aventura en la que Jesús nos ha comprometido” y por esto “necesitamos, cada día, iniciar nuevamente nuestro exigente itinerario de vida evangélica, entrando en nosotros mismos mediante pausas que restauren el espíritu”.“Con el antiguo rito de la imposición de las cenizas, la Iglesia nos introduce en la Cuaresma como en un gran retiro espiritual que dura cuarenta días”, dijo Benedicto XVI.“Entramos en el clima cuaresmal, que nos ayuda a redescubrir el don de la fe recibida con el Bautismo y nos impulsa a dirigirnos al sacramento de la Reconciliación, poniendo nuestros esfuerzos de conversión bajo el signo de la misericordia divina”.El Santo Padre citó también las palabras que el celebrante dice al imponer las cenizas: “Recordad que sois de polvo y al polvo regresareis” y “Convertíos y creed en el Evangelio”. “Ambas fórmulas –prosiguió el Pontífice– constituyen un llamado a la verdad de la existencia humana: somos criaturas limitadas, pecadores necesitados siempre de penitencia y de conversión”.

Nuestra Señora de Lourdes

La Historia - Lourdes, Francia
El 11 de febrero de 1858, Bernadette, una niña de catorce años, recogía leña en Massbielle, en las afueras de Lourdes, cuando acercándose a una gruta, una de viento la sorprendió y vio una nube dorada y a una Señora vestida de blanco, con sus pies descalzos cubiertos por dos rosas doradas, que parecían apoyarse sobre las ramas de un rosal, en su cintura tenia una ancha cinta azul, sus manos juntas estaban en posición de oración y llevaba un rosario.Bernadette al principio se asusto, pero luego comenzó a rezar el rosario que siempre llevaba consigo, al mismo tiempo que la niña, la Señora pasaba las cuentas del suyo entre sus dedos, al finalizar, la Virgen María retrocedió hacia la Gruta y desapareció. Estas apariciones se repitieron 18 veces, hasta el día 16 de julio.El 18 de febrero en la tercera aparición la Virgen le dijo a Bernadette: "Ven aquí durante quince días seguidos". La niña le prometió hacerlo y la Señora le expresó "Yo te prometo que serás muy feliz, no en este mundo, sino en el otro".La noticia de las apariciones se corrió por toda la comarca, y muchos acudían a la gruta creyendo en el suceso, otros se burlaban.En la novena aparición, el 25 de febrero, la Señora mando a Santa Bernadette a beber y lavarse los pies en el agua de una fuente, señalándole el fondo de la gruta. La niña no la encontró, pero obedeció la solicitud de la Virgen, y escarbó en el suelo, produciéndose el primer brote del milagroso manantial de Lourdes.En las apariciones, la Señora exhortó a la niña a rogar por los pecadores, manifestó el deseo de que en el lugar sea erigida una capilla y mando a Bernadette a besar la tierra, como acto de penitencia para ella y para otros, el pueblo presente en el lugar también la imito y hasta el día de hoy, esta práctica continúa.El 25 de marzo, a pedido del párroco del lugar, la niña pregunta a la Señora ¿Quien eres?, y ella le responde: "Yo soy la Inmaculada Concepción".Luego Bernadette fue a contarle al sacerdote, y él quedo asombrado, pues era casi imposible que una jovencita analfabeta pudiese saber sobre el dogma de la Inmaculada Concepción, declarado por el Papa Pío IX en 1854.En la aparición del día 5 de abril, la niña permanece en éxtasis, sin quemarse por la vela que se consume entre sus manos.El 16 de julio de 1858, la Virgen María aparece por última vez y se despide de Bernadette.En el lugar se comenzó a construirse un Santuario, el Papa Pío IX le dio el titulo de Basílica en 1874. Las apariciones fueron declaradas auténticas el 18 de Enero 1862.Lourdes es uno de los lugares de mayor peregrinaje en el mundo, millones de personas acuden cada año y muchísimos enfermos han sido sanados en sus aguas milagrosas. La fiesta de Nuestra Señora de Lourdes se celebra el día de su primera aparición, el 11 de febrero.

2 de Febrero La presentación del niño Jesús en el templo

A los cuarenta días del nacimiento de Jesús de la Virgen María, cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor, como está escrito en su Ley: Todo varón primogénito será consagrado al Señor, y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la misma Ley para quienes, por su pobreza, no puedan pagar el precio de un cordero.

Este misterio invita a contemplar y meditar la diligencia con que José y María, más tarde también Jesús, se aprestan a cumplir siempre los mandatos de la Ley del Señor y a practicar las tradiciones y devociones del pueblo de Dios, sin detenerse a pensar si también a ellos les obligan. Al ofrecer María en sacrificio tórtolas o pichones, como manda la Ley para los pobres, entrega en realidad a su Hijo, al verdadero Cordero que deberá redimir a la humanidad. Simeón, hombre profundamente religioso, cultivaba en su corazón grandes deseos y esperaba al Salvador de Israel; vivía abierto a la acción del Espíritu, que le reveló que vería al Mesías, y que luego le hizo reconocerlo, mientras pasaba inadvertido para los demás. El cántico de Simeón, proclama al Niño gloria de Israel, y luz y salvación de toda la humanidad. Después el anciano, dirigiéndose a María y completando el mensaje del ángel en Nazaret, le dice que una espada le atravesará el alma: es la primera vez que se le anuncia el sacrificio redentor a que está destinado el Mesías, mientras se le hace vislumbrar para sí misma un futuro de sufrimiento asociada a su Hijo. La piedad, la perseverancia confiada en Dios, la alegría exultante de los dos ancianos, Simeón y Ana, debieron confortar a María y a José. El cántico de Simeón provocó en José y en María el asombro; la reacción de la Virgen ante la profecía referente al futuro de su Hijo y de ella misma, tuvo que ser idéntica a la que produjo el episodio de la adoración de los pastores: «María guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón».
Fuente: franciscanos.org

La llamada de Jesús

¿Qué es la Vocación?
La vocación significa "llamado". Es un diálogo de amor entre dos personas, Dios quien es el que llama y el hombre quien es el llamado, éstos son los términos de una vocación personal: El autor de la llamada y el sujeto llamado. No podría existir ningún llamado de no existir alguien que llama.
Cuando nace un hombre entra en el mundo una potencial riqueza. Dios es fiel y justo. Llama a todos a vivir su especial vocación; a cada uno asigna un papel en la historia de salvación del mundo y asigna los medios necesarios para realizarlo. Pero su poder gobierna el mundo según la ley de la variedad. No se repite jamás. Dios enriquece a cada uno de los llamados con precisa, exclusiva, absoluta y nueva identidad, trazando en cada caso un camino único e irrepetible.
El amor de Dios llama, elige, forma, consagra, envía. En estas palabras se inscribe el camino de la vocación del hombre.Cualquiera que ella sea. Llama con misteriosa solicitud, elige con criterio incensurable, forma con intervención directa, consagra por medio del Espíritu Santo, envía a anunciar el Evangelio.
Dios tiene un plan para cada uno de nosotros. Cada ser humano es único e irrepetible. Cada persona ha sido creada para dar un aporte a la historia y es tarea de cada persona descubrir qué es lo que Dios ha puesto en ella para darlo a los demás.
Todos los hombres estamos llamados a la SANTIDAD... "Sean perfectos como el Padre es perfecto..." La vocación a la santidad no es un monopolio exclusivo de los sacerdotes o religiosos sino de todos los cristianos.
La vocación es un don de Dios, una llamada en nuestra vida, pero también es una tarea que debemos realizar. Si queremos ser fieles a la voluntad del Señor.
Lo esencial de una vocación cristiana está en el seguimiento de Jesús, la diferencia está en la radicalidad del seguimiento. Lo importante está en la respuesta que damos a la invitación que Él nos hace. Podemos decir "SÍ" o rechazarle. Para seguir a Jesús tenemos antes que encontrarnos con Él. Encontrarlo como persona viva, Él que con su vida nos invita a seguirle. Siguiendo a Cristo nos convertiremos en signos de la presencia de Dios.