El papa Benedicto XVI pidió a los fieles católicos que sigan el ejemplo de San Agustín y se esfuercen por encontrar cada día a Dios, durante la audiencia general de ayer, celebrada en el Aula Pablo VI del Vaticano.'Oremos para poder seguir el ejemplo de este gran convertido que es San agustín y encontremos cada día a Jesús, que es el único salvador que nos purifica y nos da la verdadera alegría y la verdadera vida', dijo. El Papa dedicó la catequesis de hoy, como ha hecho en las últimas semanas, a la figura de San Agustín, que dijo es 'un modelo para cuantos buscamos la verdad, enseñándonos que únicamente en el encuentro con Dios, que es amor, el corazón humano pide encontrar respuesta a sus inquietudes'.Benedicto XVI habló hoy especialmente de 'Las Confesiones', obra de Agustín en la que se describe su camino de conversión, 'que tiene que ser un ejemplo para todos', añadió.Y explicó que en la conversión del Santo se pueden ver tres etapas.'La primera consiste en su acercamiento progresivo al cristianismo, hasta llegar al bautismo, y su pasión por el ser humano y por la verdad que le llevó a buscar a Dios', señaló.La segunda, explicó Benedicto XVI, llego cuando fue consagrado sacerdote y renunció a una vida sólo de meditación y estudio para poder servir a los fieles; mientras la última etapa 'se caracteriza por la profunda humildad intelectual con la que sometió a examen crítico sus numerosas obras, para introducir así si pensamiento teológico en la fe de la Iglesia'.El Papa aseguró que se siente muy unido a la figura de San Agustín por la parte que ha tenido en su vida de teólogo, sacerdote y pastor.
jueves, 28 de febrero de 2008
domingo, 24 de febrero de 2008
Benedicto XVI invita a los universitarios a la vigilia mariana del sábado
Benedicto XVI invita a los universitarios a la vigilia mariana del sábado a la que se conectarán estudiantes de Europa y América.
CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 24 febrero 2008
CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 24 febrero 2008
Benedicto XVI invita a los universitarios a la vigilia que presidirá el próximo sábado en el Vaticano en honor de la Virgen María.
El Aula Pablo VI será el punto de encuentro, a las 17.00 horas, de esta vigilia mariana de los universitarios con el Papa.
«¡Queridos universitarios, os espero numerosos!», dijo este domingo, al término del Ángelus, a los jóvenes de Roma.
En la oración vespertina «participarán, en conexión radio-televisiva, también estudiantes de otros países de Europa y de América», confirmó.
«Invocaremos la intercesión de María Sedes Sapientae [Trono de la Sabiduría] para que la esperanza cristiana sostenga la construcción de la civilización del amor en estos Continentes y en el mundo entero», subrayó el Santo Padre. Todos los participantes recibirán una copa de la Encíclica Spe salvi.
Se refuerza así el tema de la VI Jornada Europea de los Universitarios, «Europa y América juntas para construir la civilización del amor».
La conexión vía satélite unirá, con el Vaticano, Avignon (Francia), Bucarest (Rumanía), Minsk (Bielorrusia), Nápoles (Italia), Toledo (España), México DF (México), Aparecida (Brasil), La Habana (Cuba), Loja (Ecuador) y Washington DC (Estados Unidos).
El Aula Pablo VI será el punto de encuentro, a las 17.00 horas, de esta vigilia mariana de los universitarios con el Papa.
«¡Queridos universitarios, os espero numerosos!», dijo este domingo, al término del Ángelus, a los jóvenes de Roma.
En la oración vespertina «participarán, en conexión radio-televisiva, también estudiantes de otros países de Europa y de América», confirmó.
«Invocaremos la intercesión de María Sedes Sapientae [Trono de la Sabiduría] para que la esperanza cristiana sostenga la construcción de la civilización del amor en estos Continentes y en el mundo entero», subrayó el Santo Padre. Todos los participantes recibirán una copa de la Encíclica Spe salvi.
Se refuerza así el tema de la VI Jornada Europea de los Universitarios, «Europa y América juntas para construir la civilización del amor».
La conexión vía satélite unirá, con el Vaticano, Avignon (Francia), Bucarest (Rumanía), Minsk (Bielorrusia), Nápoles (Italia), Toledo (España), México DF (México), Aparecida (Brasil), La Habana (Cuba), Loja (Ecuador) y Washington DC (Estados Unidos).
(Fuente:ZENIT.org).-
viernes, 22 de febrero de 2008
La importancia de la oración
La oración es la respiración del alma, el vínculo íintimo con su Creador y con su Salvador ...
La oración nos une a Aquella que es nuestra fuente de vida
Más o menos como una planta necesita del agua y de abono para crecer y desarrollarse, el camino divino colocado en nuestra alma ; al momento del bautismo no puede crecer y desarrollarse hasta alcanzar su madurez propia y única ( o sea la plenitud de la « época de Cristo » que corresponde a cada uno de nosotros), sin el pan de los sacramentos y del agua de la oración ! Así sea el que sea nuestro estado de vida (laico o consagrado) y nuestras ocupaciones personales, profesionales, o públicas, la actitud interior de recogimiento ante Dios es la primera actitud de la oración, la actitud que nos vincula con aquella que es nuestra Fuente, la Fuenta de toda vida.
En cuanto a las formas de oración, estas cambian con la variedad misma de nuestras almas en su diálogo íntimo con el Señor. Sin embargo, la oración personal no reemplaza ni suprime las oración de los diferentes oficios litúrgicos (oración oficial en la Iglesia), ni las grandes oraciones tradicionales de la Iglesia (entre otras, la oración que Jesús mismo nos enseñó, el « Padre Nuestro » o la salutación angelical a María, el « Dios te salve María », oraciones fundamentales del cristiano) ni tampoco la oración de grupo (de intercesión, por ejemplo).
La oración nos une a Aquella que es nuestra fuente de vida
Más o menos como una planta necesita del agua y de abono para crecer y desarrollarse, el camino divino colocado en nuestra alma ; al momento del bautismo no puede crecer y desarrollarse hasta alcanzar su madurez propia y única ( o sea la plenitud de la « época de Cristo » que corresponde a cada uno de nosotros), sin el pan de los sacramentos y del agua de la oración ! Así sea el que sea nuestro estado de vida (laico o consagrado) y nuestras ocupaciones personales, profesionales, o públicas, la actitud interior de recogimiento ante Dios es la primera actitud de la oración, la actitud que nos vincula con aquella que es nuestra Fuente, la Fuenta de toda vida.
En cuanto a las formas de oración, estas cambian con la variedad misma de nuestras almas en su diálogo íntimo con el Señor. Sin embargo, la oración personal no reemplaza ni suprime las oración de los diferentes oficios litúrgicos (oración oficial en la Iglesia), ni las grandes oraciones tradicionales de la Iglesia (entre otras, la oración que Jesús mismo nos enseñó, el « Padre Nuestro » o la salutación angelical a María, el « Dios te salve María », oraciones fundamentales del cristiano) ni tampoco la oración de grupo (de intercesión, por ejemplo).
martes, 19 de febrero de 2008
"Para entrar en la vida eterna hay que seguir a Jesús en la cruz"
Comenta el Evangelio del domingo en el Ángelus dominical Para entrar en la vida eterna hay que seguir a Jesús en la cruz, explica el PapaBenedicto XVI llegó a esta conclusión al comentar con los peregrinos, congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano, el Evangelio de este domingo, la Transfiguración en el monte Tabor, después de haber terminado la semana anual de ejercicios espirituales.
Como «punto crucial» de este pasaje evangélico, el Santo Padre presentó desde la ventana de su estudio la Transfiguración como «anticipación de la resurrección, pero ésta presupone la muerte».«Jesús manifiesta a los apóstoles su gloria para que tengan la fuerza de afrontar el escándalo de la cruz, y comprendan que es necesario pasar a través de muchas tribulaciones para llegar al Reino de Dios», recordó.Recordando que en el pasaje evangélico se oye el eco de la voz del Padre que pide escuchar a Jesús, su Hijo predilecto, el obispo de Roma añadió: «Para entrar en la vida eterna es necesario escuchar a Jesús, seguirle por el camino de la cruz».De este modo, es posible llevar «en el corazón como Él la esperanza de la resurrección».Y haciendo referencia a su última encíclica «Spe salvi», «salvados en la esperanza», reconoció: «hoy podemos decir: "transfigurados en la esperanza"».De este modo, dijo, la liturgia presenta en la Cuaresma « toda la estructura de la vida cristiana, que consiste esencialmente en el dinamismo pascual: de la muerte a la vida».
Como «punto crucial» de este pasaje evangélico, el Santo Padre presentó desde la ventana de su estudio la Transfiguración como «anticipación de la resurrección, pero ésta presupone la muerte».«Jesús manifiesta a los apóstoles su gloria para que tengan la fuerza de afrontar el escándalo de la cruz, y comprendan que es necesario pasar a través de muchas tribulaciones para llegar al Reino de Dios», recordó.Recordando que en el pasaje evangélico se oye el eco de la voz del Padre que pide escuchar a Jesús, su Hijo predilecto, el obispo de Roma añadió: «Para entrar en la vida eterna es necesario escuchar a Jesús, seguirle por el camino de la cruz».De este modo, es posible llevar «en el corazón como Él la esperanza de la resurrección».Y haciendo referencia a su última encíclica «Spe salvi», «salvados en la esperanza», reconoció: «hoy podemos decir: "transfigurados en la esperanza"».De este modo, dijo, la liturgia presenta en la Cuaresma « toda la estructura de la vida cristiana, que consiste esencialmente en el dinamismo pascual: de la muerte a la vida».
Fuente: http://www.zenit.org/ Vaticano, 17/02/2008
lunes, 18 de febrero de 2008
PRINCIPALES FIESTAS MARIANAS
16 JULIO
Nuestra Señora del Carmen
Nuestra Señora del Carmen
15 SEPT
Nuestra Señora de los Dolores
8 DIC
viernes, 15 de febrero de 2008
María en Cuaresma
Es un tiempo exquisito en cuanto a la purificación del alma.
Cargado de una riqueza espiritual maravillosa!
El tiempo de Cuaresma tiene mucha relación con todo lo que nos pide la Virgen María:
Que nos pide la Virgen en todas las apariciones? :
OREN , AYUNEN, REGRESEN AL CORAZÓN DE MI HIJO
Es exactamente lo mismo que la Cuaresma intenta fomentar en nosotros. María sabe cual es el camino para llegar a Jesús.
El tiempo de Cuaresma tiene mucha relación con todo lo que nos pide la Virgen María:
Que nos pide la Virgen en todas las apariciones? :
OREN , AYUNEN, REGRESEN AL CORAZÓN DE MI HIJO
Es exactamente lo mismo que la Cuaresma intenta fomentar en nosotros. María sabe cual es el camino para llegar a Jesús.
viernes, 8 de febrero de 2008
La Felicidad de la Cuaresma
VATICANO, (ACI).- El Papa Benedicto XVI, al meditar en la Audiencia General sobre el significado del tiempo de la Cuaresma que se inició con el Miércoles de Ceniza, destacó que el llamado a la conversión pide a los cristianos acoger a Dios como Padre y como el único ser que puede colmar de alegría infinita el corazón humano.
El Pontífice hizo notar que “los compromisos, los afanes y las preocupaciones nos hacen caer en la rutina, nos exponen al riesgo de olvidar cuán extraordinaria es la aventura en la que Jesús nos ha comprometido” y por esto “necesitamos, cada día, iniciar nuevamente nuestro exigente itinerario de vida evangélica, entrando en nosotros mismos mediante pausas que restauren el espíritu”.“Con el antiguo rito de la imposición de las cenizas, la Iglesia nos introduce en la Cuaresma como en un gran retiro espiritual que dura cuarenta días”, dijo Benedicto XVI.“Entramos en el clima cuaresmal, que nos ayuda a redescubrir el don de la fe recibida con el Bautismo y nos impulsa a dirigirnos al sacramento de la Reconciliación, poniendo nuestros esfuerzos de conversión bajo el signo de la misericordia divina”.El Santo Padre citó también las palabras que el celebrante dice al imponer las cenizas: “Recordad que sois de polvo y al polvo regresareis” y “Convertíos y creed en el Evangelio”. “Ambas fórmulas –prosiguió el Pontífice– constituyen un llamado a la verdad de la existencia humana: somos criaturas limitadas, pecadores necesitados siempre de penitencia y de conversión”.
jueves, 7 de febrero de 2008
Nuestra Señora de Lourdes
La Historia - Lourdes, Francia
El 11 de febrero de 1858, Bernadette, una niña de catorce años, recogía leña en Massbielle, en las afueras de Lourdes, cuando acercándose a una gruta, una de viento la sorprendió y vio una nube dorada y a una Señora vestida de blanco, con sus pies descalzos cubiertos por dos rosas doradas, que parecían apoyarse sobre las ramas de un rosal, en su cintura tenia una ancha cinta azul, sus manos juntas estaban en posición de oración y llevaba un rosario.Bernadette al principio se asusto, pero luego comenzó a rezar el rosario que siempre llevaba consigo, al mismo tiempo que la niña, la Señora pasaba las cuentas del suyo entre sus dedos, al finalizar, la Virgen María retrocedió hacia la Gruta y desapareció. Estas apariciones se repitieron 18 veces, hasta el día 16 de julio.El 18 de febrero en la tercera aparición la Virgen le dijo a Bernadette: "Ven aquí durante quince días seguidos". La niña le prometió hacerlo y la Señora le expresó "Yo te prometo que serás muy feliz, no en este mundo, sino en el otro".La noticia de las apariciones se corrió por toda la comarca, y muchos acudían a la gruta creyendo en el suceso, otros se burlaban.En la novena aparición, el 25 de febrero, la Señora mando a Santa Bernadette a beber y lavarse los pies en el agua de una fuente, señalándole el fondo de la gruta. La niña no la encontró, pero obedeció la solicitud de la Virgen, y escarbó en el suelo, produciéndose el primer brote del milagroso manantial de Lourdes.En las apariciones, la Señora exhortó a la niña a rogar por los pecadores, manifestó el deseo de que en el lugar sea erigida una capilla y mando a Bernadette a besar la tierra, como acto de penitencia para ella y para otros, el pueblo presente en el lugar también la imito y hasta el día de hoy, esta práctica continúa.El 25 de marzo, a pedido del párroco del lugar, la niña pregunta a la Señora ¿Quien eres?, y ella le responde: "Yo soy la Inmaculada Concepción".Luego Bernadette fue a contarle al sacerdote, y él quedo asombrado, pues era casi imposible que una jovencita analfabeta pudiese saber sobre el dogma de la Inmaculada Concepción, declarado por el Papa Pío IX en 1854.En la aparición del día 5 de abril, la niña permanece en éxtasis, sin quemarse por la vela que se consume entre sus manos.El 16 de julio de 1858, la Virgen María aparece por última vez y se despide de Bernadette.En el lugar se comenzó a construirse un Santuario, el Papa Pío IX le dio el titulo de Basílica en 1874. Las apariciones fueron declaradas auténticas el 18 de Enero 1862.Lourdes es uno de los lugares de mayor peregrinaje en el mundo, millones de personas acuden cada año y muchísimos enfermos han sido sanados en sus aguas milagrosas. La fiesta de Nuestra Señora de Lourdes se celebra el día de su primera aparición, el 11 de febrero.
El 11 de febrero de 1858, Bernadette, una niña de catorce años, recogía leña en Massbielle, en las afueras de Lourdes, cuando acercándose a una gruta, una de viento la sorprendió y vio una nube dorada y a una Señora vestida de blanco, con sus pies descalzos cubiertos por dos rosas doradas, que parecían apoyarse sobre las ramas de un rosal, en su cintura tenia una ancha cinta azul, sus manos juntas estaban en posición de oración y llevaba un rosario.Bernadette al principio se asusto, pero luego comenzó a rezar el rosario que siempre llevaba consigo, al mismo tiempo que la niña, la Señora pasaba las cuentas del suyo entre sus dedos, al finalizar, la Virgen María retrocedió hacia la Gruta y desapareció. Estas apariciones se repitieron 18 veces, hasta el día 16 de julio.El 18 de febrero en la tercera aparición la Virgen le dijo a Bernadette: "Ven aquí durante quince días seguidos". La niña le prometió hacerlo y la Señora le expresó "Yo te prometo que serás muy feliz, no en este mundo, sino en el otro".La noticia de las apariciones se corrió por toda la comarca, y muchos acudían a la gruta creyendo en el suceso, otros se burlaban.En la novena aparición, el 25 de febrero, la Señora mando a Santa Bernadette a beber y lavarse los pies en el agua de una fuente, señalándole el fondo de la gruta. La niña no la encontró, pero obedeció la solicitud de la Virgen, y escarbó en el suelo, produciéndose el primer brote del milagroso manantial de Lourdes.En las apariciones, la Señora exhortó a la niña a rogar por los pecadores, manifestó el deseo de que en el lugar sea erigida una capilla y mando a Bernadette a besar la tierra, como acto de penitencia para ella y para otros, el pueblo presente en el lugar también la imito y hasta el día de hoy, esta práctica continúa.El 25 de marzo, a pedido del párroco del lugar, la niña pregunta a la Señora ¿Quien eres?, y ella le responde: "Yo soy la Inmaculada Concepción".Luego Bernadette fue a contarle al sacerdote, y él quedo asombrado, pues era casi imposible que una jovencita analfabeta pudiese saber sobre el dogma de la Inmaculada Concepción, declarado por el Papa Pío IX en 1854.En la aparición del día 5 de abril, la niña permanece en éxtasis, sin quemarse por la vela que se consume entre sus manos.El 16 de julio de 1858, la Virgen María aparece por última vez y se despide de Bernadette.En el lugar se comenzó a construirse un Santuario, el Papa Pío IX le dio el titulo de Basílica en 1874. Las apariciones fueron declaradas auténticas el 18 de Enero 1862.Lourdes es uno de los lugares de mayor peregrinaje en el mundo, millones de personas acuden cada año y muchísimos enfermos han sido sanados en sus aguas milagrosas. La fiesta de Nuestra Señora de Lourdes se celebra el día de su primera aparición, el 11 de febrero.
viernes, 1 de febrero de 2008
2 de Febrero La presentación del niño Jesús en el templo
A los cuarenta días del nacimiento de Jesús de la Virgen María, cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor, como está escrito en su Ley: Todo varón primogénito será consagrado al Señor, y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la misma Ley para quienes, por su pobreza, no puedan pagar el precio de un cordero.
Este misterio invita a contemplar y meditar la diligencia con que José y María, más tarde también Jesús, se aprestan a cumplir siempre los mandatos de la Ley del Señor y a practicar las tradiciones y devociones del pueblo de Dios, sin detenerse a pensar si también a ellos les obligan. Al ofrecer María en sacrificio tórtolas o pichones, como manda la Ley para los pobres, entrega en realidad a su Hijo, al verdadero Cordero que deberá redimir a la humanidad. Simeón, hombre profundamente religioso, cultivaba en su corazón grandes deseos y esperaba al Salvador de Israel; vivía abierto a la acción del Espíritu, que le reveló que vería al Mesías, y que luego le hizo reconocerlo, mientras pasaba inadvertido para los demás. El cántico de Simeón, proclama al Niño gloria de Israel, y luz y salvación de toda la humanidad. Después el anciano, dirigiéndose a María y completando el mensaje del ángel en Nazaret, le dice que una espada le atravesará el alma: es la primera vez que se le anuncia el sacrificio redentor a que está destinado el Mesías, mientras se le hace vislumbrar para sí misma un futuro de sufrimiento asociada a su Hijo. La piedad, la perseverancia confiada en Dios, la alegría exultante de los dos ancianos, Simeón y Ana, debieron confortar a María y a José. El cántico de Simeón provocó en José y en María el asombro; la reacción de la Virgen ante la profecía referente al futuro de su Hijo y de ella misma, tuvo que ser idéntica a la que produjo el episodio de la adoración de los pastores: «María guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón».
Fuente: franciscanos.org
Fuente: franciscanos.org
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